Кровавые дни “Женщины Короля”

Фильм «Женщина-Король» сумел удивить. Причем, не идиотским-названием – вот ну никак не может женщина стать королём, а придется – был же Фредди Меркьюри «Королевой»! И не историческим винегретом – Королевство Дагомея, которое здесь выглядит царством демократии, равноправия и BLM – вообще-то процветало как раз на масштабной работорговле. И даже не боевыми сценами, где агоджи (афро-“амазонки”) лихо ломают и швыряют мужиков в два раза больших по габаритам. А тем, что это оказалось, по сути, довольно традиционной диснеевской сказкой. Естественно, тотально нетрадиционной. Но, тем не менее, это типичный Дисней, ничем не отличающийся от недавних миллиардных переделок живых классических мультов в их современные токсидермические кино-чучела.

– Лубочный микс “Мулана” и “Короля Льва”.
Это сразу обнуляет настрой трясти учебниками и разгибать подковы маскулинной токсичности. Как только ты понимаешь, что это сказка с волшебной логикой, то все вопросы снимаются. Да, на «историческом» прологе, в первом «свирепом» бою, и при виде сиропно-гламурного быта дикой чумазой Африки начала 19-го века, конечно, очень напрягаешься. Но, когда за кадром начинают играть псевдо-фолк-песенки из «Короля-Льва», а персонажи бросаются водить хороводы с песнями, то все встает на свои места. Гротескный злодей, шаблонные стереотипы прочих персонажей, мультяшная непобедимость воинственных баб – не хватает только парочки нарисованных одинаковых сурикатов, озвученных Гослингом и Рейнольдсом, и какого-нибудь жирного комического персонажа, например Габури Сидибе.

– Даже внушительную корму Лашаны Линч чутка поправили анорексией.

Но тут упор сделали на слезливую драму. Понятное дело, что главная драма – это негритянская тоска по кандалам векового рабства. Затем ужасы сексуальной объективации женщин. Много разговоров про свободу и равноправие – это в Королевстве, напомню, название которого переводится как «невольничий берег». Но главный сюжетный твист уже по-честному рассчитан на рыдающих школьниц. Становится окончательно понятно, что фильм снят именно для них. Поэтому и напор фантазий такой вдохновенный.

– Не ходите, девки, замуж.
Проблема у фильма в том, что если вы не воинственная негритянская феминистка, то он вас вряд ли заинтересует. Африканцы такое кино смотреть точно не будут – для них это слишком развесистая карамбола. На BLM-щиков тоже надежды мало – у них уже есть своя сказочная Ваканда с женщинами-воинами (которые как раз с Дагомеи и срисованы). Для взрослых он слишком тупой и примитивный, подросткам все эти могучие старушки, учащие хамскую девочку бить морды мужланам – тоже неинтересны. Фильм развлекает сам себя практически в полном одиночестве – сначала сильные женщины режут черных скотов-насильников, затем истребляют белых тварей-работорговцев. А в финале харкают в рожу своему Корольку-мужчинке – ты чего тут раскомандовался, какие еще приказы, какие «обеты невинности жен короля» – не видишь, бухгалтерия гуляет? Скромнее себя веди.

– Как скажите, любимые!
Фильм в прокате балансирует на грани провала и окупаемости не самого расточительного бюджета. Объяснений этому я не нахожу – идеальное же кино. Все черны, бабы сильны, мужики унижены и истреблены, а у африканского короля даже советник – пидор. Неужели самцы вот так демонстративно и цинично не хотят смотреть в кино пронзительную Правду, воротят свое рыло от экранов? Уж не форма ли это так горячо любимого ими сексизма? А вот заковать бы их всех в кандалы, оттянуть кнутом как следует, да в кино волоком. Смотри, мразь! Плачь и кайся! Плати! Неисправимые скоты. Зла не хватает.